Conférence sur le dialogue entre savoirs des peuples indigènes et la « science occidentale » le 9 juin 2017

El diálogo de saberes entre pueblos indígenas y  la “ciencia occidental”

Conférence en espagnol de Maya Lorena Pérez Ruiz (INAH, México)
Discutant: David Dumoulin Kervran (IHEAL-CREDA, Université Sorbonne Nouvelle)
Un évènnement conjoint CREDA-MESO
Vendredi 9 juin , 9h30-11h30,
Lieu: IHEAL 28 rue Saint Guillaume, 75007 Paris

Hasta hoy las relaciones entre las disciplinas llamadas científicas y los conocimientos indígenas han sido conflictivas, y se han caracterizado por desarrollarse bajo relaciones de dominación de las primeras sobre las segundas. En esa interacción desigual, entre actores con posiciones sociales distintas,  se han puesto en marcha varios procesos, entre los que sobresalen: la destrucción de los saberes indígenas, la  apropiación selectiva de éstos  para el enriquecimiento de la (s) ciencia (s), así como la conservación de algunos de los conocimientos indígenas,  tanto para responder  a las demandas  sociales de hacer de México una sociedad  plural, como para el uso  y manejo comercial  de la diferencia cultural.  En esta ponencia se analizan tales procesos de interacción conflictiva, se reflexiona sobre ciertos elementos problemáticos, como el de la traducción y la hibridación,  que reproducen y ocultan las relaciones de subordinación y dominación en la interculturalidad y el diálogo de saberes; y se propone explorar caminos alternativos, como  el diálogo intercultural y colaborativo, entre actores con sistemas de conocimiento distintos.

Maya Lorena Pérez Ruiz est mexicaine, enseignante et chercheure à la Direction d’Ethnologie et Anthropologie Sociale de l’Institut National d’Anthropologie et Histoire, INAH, à Mexico. 
Elle s’est intéressée aux rapports entre les populations indiennes et l’etat mexicain, une question qu’elle a déclinée dans plusieurs problématiques situées dans des contextes spatio-temporelles spécifiques: Chiapas des années 1990, Chihuahua, Michoacán, la Ciudad de México y Yucatán, ce qui lui permet de travailler ensemble les dynamiques locales et les logiques centrales, qu’elles soient nationales ou transnationales.
Elle a ainsi abordé la questions des identifications nationales/ethniques, les mouvements sociaux indiens et la constructions identitaires du patrimoine culturel museal. Interculturalité et dialogue de savoirs.
Actuellement elle travaille au Yucatan, sur les conditions de vie, de production et d’organisation des jeunes maya afin de comrpendre les modalités d’insertion dans les économies globales (agriculture, tourisme), les questions environnementales et les realtions sociales, culturelles et politiques
Elle a publié plusieurs ouvrages sur les jeunes et leurs problématiques politiques et ethniques: Ser Joven y ser maya en un mundo globalizado, INAH, México (2015) et, en coordination avec Verónica Ruiz y Saúl Velasco: Interculturalid(es). Jóvenes indígenas, educación y migración,(2015), UPN, México ; avec Laura Valladares de la Cruz : Juventudes indígenas. De hip hop y protesta social en América Latina (2014), México, INAH ; Jóvenes Indígenas y globalización en América Latina, (2008)  INAH, México ; ainsi que de nombreux articles, chapitres d’ouvrages.